五術也是中國特有的一項文化，自三國時代開始，就將術士稱為「陰陽家」，並欽定四庫全書，正式將「山」、「醫」、「命」、「相」、「卜」歸納為五術，研究這門學問的稱為「五術家」或「術士」 。

　　五術，起源可追朔到黃帝時代，有人類的開始，就有五術，五術的哲理是「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」人的一生都活在五術的哲理之中，包括死後的靈魂。

　 　五術是先人觀天象、累積經驗，反復驗證的一種精密統計學，只要運用得當，對每個人的一生會有莫大的幫助。五術並不是迷信，而是一門屬於真正饒富禪理、哲 學的一種學問，而且它的準確性頗高，如自己有心學習研究，由淺入深慢慢瞭解五術，會發覺自己對生命愈來愈能領悟，繼而走上修身養性的路。

　　五術各有不同的意義、特色和特質，互相之間有關連性質，有獨立的獨特性質，有微妙的縱橫連絡的關係。若不理解所具有的意義、特質，就無法去理解人類的命運及改善，總之，五個術法兼備是不可或缺的重要條件。

山：物心兩面的修養、鍛鍊心身的術法。

　　由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法，其含概靈修、養生、符咒。

醫：治病、保護的方術。這裡所謂的「醫」是指「中醫」；

　　強調的是「陰陽」的協調，中和，平衡也是中國醫家治病的原則；

　　由於中醫醫學沒有副作用或副作用很小，已漸受現代人重視。

　　「醫療」是保護人類的健康、治病的術語。

相：觀察物體、物相的方術。是用眼睛所看到的物體做為對象。

「人相」可分為「手相」、「面相」，而風水則可稱為「宅相」和「墓相」 。

相學在五術中是屬於較易入門的學問，尤其手相，面相，只要略懂一些相學的常識，對於交友做生意或者選擇對象都能有助益，當我們與人初次見面時，不可能對此人 的身份背景有所瞭解，更不會知道對方的生辰八字，這時略懂一些相學，就能讓你輕易的掌握對方的個性和為人，減少不必要的錯誤判斷。

命：理解人類的方術。

　　以出生的時間「年、月、日、時」來預測判斷既定的人類吉凶；

　　但不是以出生的時間「年、月、日、時」來決定人類的吉凶；

　　二種說法雖然結果相若，但意義卻非常不同。

　　易學的真理正是知天命而非認命。

　　君子應知命，知運，知生死，知富貴貧賤，等待及把握時機，進而創造時機！

卜：預測事態和處理事件的方術。

　　日常生活中各種事情，有些會對自己產生很大的影響。

　　如能運用某種方法來預先知道，那對採用何種方法去處理使之有利；

　　而這些處理法對自己的命運會產生很大的影響。

　　若不知處理的方法，就無法改變自己的命運，如何運用它，就是「蔔」。