時日月年

戊甲癸丁
辰寅卯亥

己庚辛壬←
亥子丑寅

趙寅長命。(錄自《三命通會》[買] [1])

甲木旺於卯月，支全寅卯辰，亥為生地，格成仁壽，天干水火土順生，癸得戊土遙合而不傷丁，運行東北，仕途平順。(錄自尤達人《命理通鑑》)

甲木支全寅卯辰東方，年支又為長生之地，格成曲直仁壽。運行北西，仕途僅平順。(錄自韓雨墨《八字命理總覽》)

按此造尤氏云：「癸得戊土，逢合而不傷丁。」顯然謂其用神在丁火也！又云：「運行東北，仕途年順。」又似以曲直仁壽格論之者。夫曲直仁壽不用食傷，則歲運喜水木，配用食傷，則歲運忌金水，茲火土齊透天干，即無用水木之理，夫用神既取丁火，則以土為相神，故其一生之得志時期當在戊戌、丙火運，而尤氏以為東北大運，仕途平順，實悖乎命理，而韓氏則云此造格成曲直仁壽，果真如是，行運北方水鄉固宜又如何行西方申酉之地？請參觀下列命造：

梁銳命造。

時日月年

戊甲癸丁
辰辰卯卯

52 42  32 22 12
丁 戊 己 庚 辛
酉 戌 亥 子 丑

支有兩卯兩辰，甲戊並見，身財兩旺，辰中癸水透提，潤木有功，有欣欣向榮之象。傷官獨出，才華堪許，大運自丑運遇貴以起，接行庚運，劈甲生火，風華漸露。辰係藝術星，得之者主多藝，接行己亥運，財來就我，定有佳遇焉。(錄自陳易庵《中國名人命詮》)

按此造與前造，皆丁火被癸水所制，正合《命理索隱》所云：「干遇癸水用受用，吹蕭乞糧。」之說，但亦須看四柱火土之力與行運何以年，茲日時之土是以輔用，陳氏竟欲用庚劈甲生火，試問癸水通根二辰水庫，庚子運庚金死於子，癸水得祿，則庚金悉洩於水矣，又如何以劈甲？其實此與前造歲運皆喜火土也。

至於《窮通寶鑑》云：「正二月甲木，有丁透，亦屬文星，為木火通明之家，又名傷官生財格，主聰明雅秀，夏癸水傷丁，但作厚道迂儒。」證諸上述二造，貴富較為遜色而已，未必作原道論迂腐，可見盡信書不如無書也。另附二命造說明，請參觀：

時日月年

丁甲癸丁
卯寅卯卯

己 庚 辛 壬←
亥 子 丑 寅

韋千里答 張天培 君曰：「台造：丁卯、癸卯、甲寅、丁卯。秀氣全在於兩丁。月上癸水剋丁為病。茲行子運，丁絕於子，自必事倍功半。三十六歲行己運，去癸存丁，却乃事半功倍矣。至於面團團作富家翁，當在四十六歲以後，戊戌兩運耳。」(錄自《呱呱集》)

時日月年

丙甲癸丁
寅子卯未

陽刃秉令，時歸祿地，卯未結局，癸水復生之，日元旺極，運喜火土，忌金水。--一般論法

玄宗大運喜用：巳、午、申、酉。喜火、金運程。玄宗流年喜用：子、辰、巳、未。食神為用壽元較長。(錄自《玄宗八字用神新論》)

真理之在天地間，絶不因時空而改易，人固不門知其所以然或當然之理，因此有推理、臆測、妄擬、假想，以各是其是，各非其非，遂交相攻訐，賞同伐異，於是門派生焉，即同事實，各門各派之所謂是亦未必其是，即所謂非，亦未必其非，然則真理果安在哉？在乎事實之證據而已！今之著者、主說者，往往曰據序之註驗如此，何以列舉事實以即證經驗，此乃空談命運之輩，即為此造謂玄宗大運喜用：巳、午、申、酉。喜火金運程，流年喜用：子、辰、巳、午。且未詳述大運流年喜忌之事實，而欲習命者之信還可乎，吾見其不能舉證，即知其原，此非實談而何，其實此造喜火土、忌水木、金亦不宜，尤其忌酉金衝卯刃，諸參觀上述命造自明，茲不贅論。