九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。

竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺，吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

第一法　相主神　神有七

藏不晦　藏者不露也，晦者無神也。
安不愚　安者不動搖也，愚者不變通也。
發不露　發者發揚也，露者，輕佻也。
清不枯　清者神逼也，枯者清而死。
和不弱　和者可親，弱者可狎。

曾國藩善於看相的故事曾國藩對所謂「富貴之相」的看法，在他的《日記》中有一段：

端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相。
事有歸著是富相，心存濟物是富相。

易言之，他信的是內在修為會引導「相隨心轉」，莊重能容自然貴，踏實有同情心自然富。

然而，關於曾國藩善於看相的故事卻流傳甚廣，其中最有名的一則見於《古春風樓瑣記》：

俗話說：「醫不自醫，巫不自巫。」意思是說醫師不為自己的病症診斷下藥，同時，巫師也不會替自己的境況祈祥袪災。某原因何在？說穿了，不外有下列兩點。一是主觀會影響判斷，二是得失心易出現失誤。

神異賦是五代時陳搏所著，陳搏就是紫微斗數的發明人，陳希夷先生。陳希夷生生得麻衣先生之傳授於華山石室之中，得此相法。

麻衣以火筋畫字於爐灰之中來傳授金鎖賦的。據說金鎖賦和銀匙歌，希夷都學通了。

相有前定，世無預知
非神異以祕授，豈塵凡之解推
若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位
重耳駢協，果興霸晉之基
當知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎
五嶽朝歸，今世錢財自旺。
鼻乃財星，管中年之造化。