《葬書》

晉·郭璞《葬書》吳建華白話解

余 從今日追想景純作葬書時彼初不計後人之知興不知者也。使彼而恐後人之不知則其文必淺近淺。近而後人能解其羲,然文而淺近則說理必不能探玄而入妙。天不能探 玄入妙則無以啟鬼神靈秘而庸庸者等葬書亦不必作也。

今觀葬書真探玄入妙之文也,劈頭乘生氣一語人所不能解之語也。雖然作之,而今人不能解又似不必作矣。 景純氏曰吾不作葬書後人必不能作葬書,不將此理竟湮沒而不傳乎,吾之願足矣,此作葬書意也。


《葬書》西晉.郭璞

郭璞(西元: 276 ~324 年)西晉末東晉初著名學者、文學家、術數學家。字景純,死後追贈弘農太守。河東聞喜人。東晉(元帝時,歷任著作佐郎、尚書郎,曾與王隱共同撰寫《晉史》他 博學多才,好經術,擅辭賦,精通天文、曆算、蔔筮、相地之術。著有《爾雅注》、《方言注》、《穆天子傳注》、《楚辭注》以及《洞林》《新林》、《蔔韻》等 十數種。


風水堪輿發展歷史

葬書》云:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」風水,古稱堪輿,堪者,天道也,輿者,地道也,堪輿者,即天文地理之學也。

風水,是古人在擇地建造居所之時,對各種條件,如氣候、地質、地形、環境、景觀等因素的綜合判斷,以及建築當中的種種禁忌的總稱。